အပၸမာဒတရား

တစ္ခုေသာ ေနရာ၌ ထိုင္ၿပီးေသာ ပေသနဒီေကာသလမင္းသည္
ျမတ္စြာဘုရားအား . .
“အရွင္ဘုရား - မ်က္ေမွာက္ဘဝ၌ ခံစားရေသာအက်ိဳး၊ တမလြန္ဘဝ၌ ခံစားရေသာအက်ိဳး ဟူေသာ အက်ိဳးႏွစ္ပါးတို႔ကို သိမ္းက်ံဳးယူ၍ တည္ေသာ တစ္ခုေသာ တရားသည္ ရွိပါသေလာ” ဟု ဤစကားကို ေလွ်ာက္၏၊


မင္းႀကီး - မ်က္ေမွာက္ဘဝ၌ ခံစားရေသာအက်ိဳး၊ တမလြန္ဘဝ၌ ခံစားရေသာ အက်ိဳးဟူေသာ အက်ိဳးႏွစ္ပါးတို႔ကို သိမ္းက်ံဳးယူ၍ တည္ေသာ တစ္ခုေသာ တရားသည္ ရွိသည္သာလွ်င္တည္း ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။

အရွင္ဘုရား - မ်က္ေမွာက္ဘဝ၌ ခံစားရေသာအက်ိဳး၊ တမလြန္ဘဝ၌ ခံစားရေသာ အက်ိဳးဟူေသာ အက်ိဳးႏွစ္ပါးတို႔ကို သိမ္းက်ံဳးယူ၍ တည္ေသာ တစ္ခုေသာ တရားသည္ အဘယ္ပါနည္း ဟု (ဤသို႔ေလွ်ာက္၏)၊

မင္းႀကီး - မ်က္ေမွာက္ဘဝ၌ ခံစားရေသာအက်ိဳး၊ တမလြန္ဘဝ၌ ခံစားရေသာအက်ိဳး ဟူေသာ အက်ိဳးႏွစ္ပါးတို႔ကို သိမ္းက်ံဳးယူ၍ တည္ေသာ တစ္ခုေသာ တရားဟူသည္ မေမ့ေလ်ာ့မႈ “အပၸမာဒတရား” ပင္တည္း။

မင္းႀကီး - ဥပမာေသာ္ကား . .
ကုန္းသတၲဝါတို႔၏ ေျခရာဟူသမွ် အားလံုးတို႔သည္ ဆင္ေျခရာ၌ ေပါင္းစုျခင္းသို႔ ေရာက္ကုန္၏၊
ဆင္ေျခရာကို ႀကီးသည္၏အျဖစ္ေၾကာင့္ ထိုကုန္းသတၲဝါတို႔၏ ေျခရာတို႔ထက္ လြန္ကဲ၏ ဟူ၍ ေျပာၾကားအပ္သကဲ့သို႔ . .

မင္းႀကီး - ဤအတူသာလွ်င္ မ်က္ေမွာက္ဘဝ၌ ခံစားရေသာ အက်ိဳး၊ တမလြန္ဘဝ၌ ခံစားရေသာအက်ိဳးဟူေသာ အက်ိဳးႏွစ္ပါးတို႔ကို သိမ္းက်ံဳးယူ၍တည္ေသာ တစ္ခုေသာ တရားဟူသည္
မေမ့မေလ်ာ့မႈ “အပၸမာဒတရား” ပင္တည္း ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။

ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤစကားကို မိန္႔ေတာ္မူ၏။

• အသက္ရွည္ျခင္းကို လည္းေကာင္း၊
• ေရာဂါမရွိျခင္းကို လည္းေကာင္း၊
• အဆင္းလွျခင္းကို လည္းေကာင္း၊
• နတ္ျပည္ကို လည္းေကာင္း၊
• အမ်ိဳးျမတ္ျခင္းကို လည္းေကာင္း၊
• ေမြ႕ေလ်ာ္ျခင္းတို႔ကို လည္းေကာင္း
အဆင့္ဆင့္ အျမတ္တို႔ကို ေတာင့္တေသာသူသည္ (မေမ့မေလ်ာ့ ျပဳအပ္၏)။

ပညာရွိတို႔သည္ ကုသိုလ္ျပဳရာ ပုညကိရိယာဝတၳဳတို႔၌ မေမ့မေလ်ာ့ျခင္းကို ခ်ီးမြမ္းကုန္၏၊
မေမ့မေလ်ာ့ေသာ ပညာရွိသည္ အက်ိဳးႏွစ္ပါးတို႔ကို သိမ္းယူႏိုင္၏၊ မ်က္ေမွာက္ဘဝ၌ ခံစားရေသာ အက်ိဳး၊ တမလြန္ဘဝ၌ ခံစားရေသာအက်ိဳး ဟူေသာ အက်ိဳးႏွစ္ပါးကို ရျခင္းေၾကာင့္ ပညာရွိေသာ သူကို “ပ႑ိတ” ဟူ၍ ဆိုအပ္၏ ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။

( သဂါထာ၀ဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္၊ ဒုတိယ၀ဂ္၊ အပၸမာဒသုတ္ )
3 Treasures: Buddha, Dhamma & Sangha

Posted in: Buddha